Zur Zeit ist das Kopftuch wieder ein viel diskutiertes Thema. Nach der Ablehnung einer muslimischen Referendarin in den Schuldienst übernommen zu werden, die aus Afghanistan -mit deutschen Paß- stammende Muslima, wird die Frage wieder aufgeworfen ist das Kopftuch wirklich eine Pflicht im Islam.

Der Qur’an sagt folgendes dazu:

Der Qur’an schreibt die gläubigen Frauen vor, daß sie sich verschleiern sollen. Wie sie die Kopfbedeckung auf ihren Kopf tragen, ist den jeweiligen Frauen überlassen. afrikanische Muslima tragen die Kopfbedeckung anders als Muslima in Indien oder der Türkei. Den Gesichtsschleier, wie er im Iran getragen wird, entstammt keine Qur’an- ischen Vorschrift. Während der Wahlfahrt nach Mekka, dürfen die Frauen keinen Gesichtsschleicher tragen.

Westliche Orientalisten deuten gerne auf die verschiedenen Meinungen über das Kopftuchtragen unter den muslimischen Gelehrten. Doch die Rechtsschulen und die Sunna des Propheten sprechen sich eindeutig für das tragen einer Kopfbedeckung aus. Diskussionen über die Pflicht des Kopftuches geht von solchen Gelehrten aus, die den Qur’an gerne reformieren wollen. Solche Gelehrten gab es und wird es auch weiter hin geben. Weil aber der Prophet und die Umma (Gemeinde) in Medina und Mekka die Glaubensvorschriften des Qur’an vorlebten, finden die Erneuerer keine Anhänger. So bleibt der Islam von fremden Einflüssen bewahrt.

Wie sieht es nun mit der Stellung der Frau im Islam aus. Der Prophet kam in ein Zeitalter wo die Frauen keinerlei Rechte besaßen. Der Qur’an verhalf den Frauen zu Recht und Ansehen. Im Westen erlangten erst im 19. Jahrhundert die Frauen zu Achtung durch die Emanzipationbewegung. Doch welchen Preis die Frauen dadurch zahlten. Die Frauen im Westen sind vom Manne befreit, doch das gesellschaftliche Gebilde bricht zusammen. Sie haben eine Freiheit erlangt, aber keine Würde und Achtung. Frauen als Werbeträger für Reklame. Frauen als Sexobjekte für Männer. Frauen als halbe Familie. 1996 gab es in Deutschland 168.000 Scheidungen. Dies bleibt den muslimischen Frauen alles erspart. Im Islam gibt es eine Hierarchie.

Hierauf bezieht der Qur’an folgende Stellung:

Neben den Qur’an, richten sich die Muslime noch nach den Aussprüchen des Propheten (Hadith). Bei den Hadith-Sammlern Buhari und Muslim kann man folgendes Nachlesen über das Strafen der Frauen:

Der Qur’an gibt die Vorgehensweise vor. 1. Ermahnung, 2. Enthaltsamkeit, 3. Strafe.

Warum Gott den Manne teilweise über die Frau stellte, teilt er uns durch folgende Verse mit:

An die Textstellen des Neuen Testament über die Frauen, findet man keine Kritiker. Die Paulusbriefe sprechen nicht gerade über eine gleichberechtigte Frau.

So steht im 1. Korinther Kapitel 11 Vers 8-9

Gott schuf nun mal zuerst den Mann, aus ihm machte er seine Gefährtin. In der Unterordnung liegt der Segen der Gesellschaft. Die Menschen ordnen sich Gottes Willen unter. Der Staat vertritt den Willen des göttlichen Gebotes gegenüber seiner Umma. So geht die Hierarchie bis in die Familie nieder. Gott weis um die Streitigkeiten der Menschen untereinander. Weil der Mensch nicht ohne Gebote auskommen kann, schuf ER auch gleich die Gebote um in Harmonie mit einander Leben zu können. Wo gibt es eine Gesellschaft auf Erden, die aufgrund ihrer eigenen Gesetze in Harmonie und Zufriedenheit zurecht kommt. Die Freiheit der Frau im Westen ist das ganz bestimmt nicht. Das Gesetz sieht das schlagen in der Ehe zwars nicht vor, doch ist das schlagen weit verbreitet. Hinzu kommt noch, weil keiner der beiden Partner nachgeben will, wird nur gestritten und die Scheidung ist das Resultat davon. In islamischen geprägten Ländern gibt es zwars auch Scheidungen, doch bei weiten nicht in solcher Popularität wie im Westen. Sehr gerne werden die islamischen Gebote verurteilt, Doch der Westen betreibt die gleichen angeprangerten Tätigkeiten. Obwohl er sich gegen die Gebote des Islam ausspricht, und im eigenen Lande verboten sind, werden sie doch verübt, und bessere Alternativen brachten sie auch nicht hervor. Es ist wie mit der Liebe. Man prangert den Islam an wegen seiner Vergeltungsmöglichkeit gegenüber der christlichen Liebe. Doch die Auslegung der christlichen Liebe wird nirgends wo verwirklicht. Nächstenliebe nur als Dogma. Gott hat den Menschen geschaffen, ER weis wozu der Mensch imstande ist. Der Mensch hat die Veranlagung des Jähzorn in sich. In gewissen fällen erlaubt Gott es den Menschen seinen Jähzorn zu Recht zu verhelfen.

Die Möglichkeit die nun Frauen haben, die von ihren Männern schlecht behandelt werden, finden ebenfalls im Qur’an ihre Rechte.

Die islamischen Frauen können sich durch eine Scheidung den ungerechten Behandlungen durch den Ehegatten entziehen. Die Rechte der Frauen gehen auch nach der Ehe weiter.

Was die finanzielle Stellung der Frau angeht, so können andere Gesellschaftsformen nur träumen. Das Vermögen das der Frau gehört, darauf hat der Ehemann kein Anspruch. Wiederum ist aber der Ehemann verpflichtet seine Frau wie die Kinder zu versorgen. Die Frau darf nicht zu Arbeit gedrängt werden. Sollte die Frau trotzdem Arbeiten, so hat der Ehemann kein Anspruch auf ihr verdientes Geld.

Es ergeben sich dafür auch für die Frau pflichten. Die Frau bringt die Kinder zu Welt, so obliegt es auch ihr die Erziehung der Kinder und den Haushalt zu führen. Denn der Ehemann ist ja verpflichtet für den Unterhalt der Familie aufzukommen.

Was bis jetzt aufgezeigt wurde ist nur der gesetzliche Aspekt.

Betrachten wir nun den gesellschaftlichen Aspekt der Frau im Islam.

Der Prophet hat gesagt:

Die Frau selbst ist für ihr Heim und das Wohl der Familie verantwortlich. Sie kann ihre Ansichten äußern und Vorschläge zu allen auftauchenden Fragen machen, aber die beste Rolle, die sie übernehmen kann, um die eheliche Verbindung stark und harmonisch zu gestalten, besteht darin, daß sie ihren Ehemann als denjenigen betrachtet, der für die Angelegenheiten der Familie verantwortlich ist, vorausgesetzt natürlich, daß er die Gebote des Islam nicht überschreitet. Dies ist die Bedeutung von ehelichem Gehorsam im Islam. Es ist die Anerkennung der Rolle des Mannes als Familienoberhaupt und der Verpflichtung von beiden, Ehemann wie Ehefrau, einem höheren Gesetz, der Scharia, gegenüber.

Die muslimische Frau spielt eine äußerst wichtige Rolle für das Glück des Mannes und für die körperliche und geistige Entwicklung der Kinder. Diese Einstellung der Frau in der Familie, hat eine anhaltende Auswirkung auf das Verhalten und die Einstellung der nachfolgenden Generationen.

Wenn die Frau in die Rolle des Mannes gedrängt wird, wie es im Westen der Fall ist, dann leidet die Harmonie der Familie und weitet sich auf die Gesellschaft aus. Die Frauen im Westen müssen oder wollen ihren eigenen Unterhalt verdienen. Die Kinder sind die leidtragendsten dieser Umstellung der Frauenrolle.

Die muslimischen Frauen sollen von den Mühen und Sorgen des Alltages der Versorgung verschont bleiben. Und all den Jahrhunderten hat sich dies in der islamischen Welt bewährt.

Wenn es in islamischen Familien zu Unterdrückung der Frau kommt, so ist das ganz gewiß nicht den Islam zu zuschreiben. Den auch hier im Westen werden die Frauen geschlagen und verstoßen. Das ist ein menschlicher Aspekt, den das stärkere Geschlecht auf das schwächere Geschlecht ausübt. Dies haben wir auch unter gleich Geschlechtrigten. Männer unterdrücken andere Männer. Ob am Arbeitsplatz oder im Freizeitbereich.

Ein gläubiger Muslim ist sich dessen Bewußt, daß er eines Tages vor seinen Herrn und Schöpfer stehen wird. So wird sich ein gläubiger Muslim hüten seine Frau schlecht zu behandeln. Was sich der Mann als Recht gegenüber seiner Frau herausnimmt, muß er vor Gott verantworten können. Dieser Aspekt wird gerne von den Nicht-Muslimen übersehen. Diese Welt ist wie ein Laufsteg. Der Muslim versucht den Steg zu überqueren um am anderem Ende -dem Jenseits- gut an zukommen. Er hat also kein Interesse vom Laufsteg herunterzufallen.

Wenn manche Frauen auch unter ihren Männern leiden müssen, so müssen doch diese Männer im Jenseits mehr leiden als die Frauen auf dieser Welt. Der Schmerz ist auf dieser Welt nur vorübergehend, doch der Schmerz im Jenseits ist dauernd.

Diese Muslime die sich aus den Rechten der Frauen nichts machen, die sind sich der Begegnung mit ihrem Schöpfer nicht bewußt. Doch für das fehlende Interesse des Muslims kann man nicht den Islam zur Rechenschaft ziehen. Mann wie Frau sind verpflichtet den Islam zu lernen. Wenn sie es nicht tun, haben sie die Konsequenz zu tragen. Die Frau wie der Mann sind zum lernen über diese Welt verpflichtet. Natürlich steht an erster Stelle die Gotteserfahrung. Der Vater darf seiner Tochter nicht am lernen hindern. Jede Seele trägt die eigene Last. Wie kann das Mädchen oder die Frau die Last tragen, wenn es kein Wissen hat. Auch im Berufsleben kann die Frau aktiv teilnehmen. Gerade im sozialen Bereich wie Krankenschwester. Friseusen oder Frauenärzte sind die Frau gefragt. Wenn das Familienleben dadurch nicht gestört wird, warum sollen Frauen die Frauen dann nicht arbeiten. Schließlich will der Mann ja auch nicht, das seine Frau im Krankheitsfall von einem männlichen Arzt oder Krankenpfleger versorgt wird.