Her ikisini de yaratmanın ana direği haktır.
Onları idare etmenin ana direği de haktır.
Onları ve onlarda bulunan nesneleri kullanmada hak, köklü
temel bir unsurdur. Bunların hiçbiri başıboş
ve anlamsız değildir. Her şey hak temeli üzerine
kurulmuştur. O'nunla şekillenmiş, O'na
bağlanmış ve eninde sonunda O'na varacaktır.
"O onların kendisine
yakıştırdıkları ortaklardan uzaktır."
Yeri ve göğü yaratan ve bu ikisinde bulunan canlı
ve cansız tüm varlıkları yaratan Allah,
onların ortak koştuğu her türlü yaratıktan
da münezzehtir. Hiç kimse ve hiçbir şey O'nun
ortağı değildir. O ortaksız olan tek
yaratıcıdır.
"O insanı bir meni damlacığından
yarattı; fakat o birdenbire pervasız bir
tartışmacıya dönüştü."
İnsanın başlangıcı ile sonucu
arasında ne korkunç mesafe var aman Allah'ım! Basit bir
damla su ile yaratıcısına karşı gelen,
onu inkâr eden, varlığı veya birliği
konusunda tartışmalara, sürtüşmelere giren düşmanca
tavır takınan insan arasındaki korkunç uzaklık.
Bir nütfe olarak başlangıcı ile
tartışmaya ve düşmanlığa dönüşmesi
arasında hiçbir ayırıcı özellik ve zaman
dilimi yoktur. İfade olayı bu şekilde tasvir
etmektedir. Başlangıç ile sonuç arasındaki
uzaklığı böylece kısaltmaktadır. Ta ki,
bu ayrılış tam olarak ortaya çıksın, geçişin
ne kadar uzak boyutlara ulaştığı farkedilsin.
İnsan burada birbirine bakan iki sahne ve iki zaman
arasında durmaktadır. Basit, değersiz nütfe
sahnesi ile apaçık bir düşman olan insan sahnesi... Bu,
tasvirde kasıtlı olarak tercih edilmiş özlü bir
ifadedir.
İNSANA HİZMET EDEN YARATIKLAR
Surenin akışı içinde yerden ve göklerden oluşan
evren sahasında, evet insanın içinde durduğu, bu
geniş sahada Allah'ın insanların hizmetine
verdiği yaratıklarına yer veriliyor. Ve önce dört
ayaklı hayvanlardan söz ediyor: